一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

 真如無二2005-08-05 23:25:03

念佛雖然人人念得，卻因根器及知見之不同而有不同之層次。茲將持名念佛法門所修之境界，由淺至深，簡略分述於後：

一、隨興持名︰此種人剛開始學習念佛法門，還不明白為什麼要念佛！甚至不知道「念」佛與「唸」佛之不同。只是聽說念佛好，便跟著別人學念佛，從持唸佛名開始。口中雖在唸佛號，心中卻老是在打妄想。貪瞋癡慢疑，樣樣皆不離。偶爾參加念佛共修，遇到刮風下雨或心情不佳，便不參加共修。平常心中默持佛號，也只是隨興默唸，大約是打妄想的時候多。　

二、唸佛不輟︰此種人因為過去生所種善根福德為因，今生復有善侶提攜接引為緣，常與念佛人伴黨；漸漸知悉為什麼要念佛，以及念佛有何好處，已能相續執持佛號。有時可以全心放在佛號上，時時默唱佛號。
亦有人不曾念佛，緣因父母師友平日常與念佛人共修念佛法門，一朝忽然見其捨棄報身，諸蓮友們為其助念佛號，此人賭其父母師友往生時之瑞相，或見念佛人助念時之莊嚴自在，而接受念佛修行法門，時時默唱佛號。也開始瞭解所念之佛菩薩，其本願與事蹟及其佛土世界之依正莊嚴，開始解知念佛之好處。 　

三、持名憶佛︰此人不但已知諸佛土（通常是指極樂世界淨土）之依正莊嚴，深信有極樂世界，深信釋迦世尊所說彌陀四十八大願絕對真實，深信念佛可以往生彼國，而於深心之中發起誓願，願生彼國。因此開始探索念佛法門，欲求一心深入，時時繫念思惟，漸漸深入研讀善知識們闡述念佛法門之著作，了知唸佛號與念佛之差別。明白了知念佛共修時不但要口唸，還要心唸；不但要心唸，還要心聽；不但要心聽，還要憶念；不但要憶念，還要持續不斷、放下萬緣，不讓妄想打斷佛號與憶念。

詳細的情況請參照此書
如何契入念佛法門 蕭平實 著
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1007/book1007-1.htm
完全在網上就可以讀完了 不用花錢
願大家都能修正錯誤的方法 讓自己更精進念佛
以前花一小時的效果 經過修正後 也許30分鐘就產生了效果
如此 就是事半功倍了
阿彌陀佛

請善知識活在當下

老實念佛和觀自在

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1205072212777