如果我還有三到六個月？
99自我轉化作業 ，余老師要我們回家想想，我真的如果只剩3-6個月的日子，還可以做什麼 ？？這是遺書嘛？當然不是，是讓我重新認真、面對事實依然存在，避而不談～不代表消失！
如果我還有三到六個月，我想要做什麼？
這個問題從我在九二一大地震倖存的那刻起，無不縈繞在我的心裡，但我所有的思想、作為其實只有存在「我只有今天」，這是在我身體記憶中存留下來的「刻印」、「遺物」，儘管看似我有再多的明天、計畫、功課……，以及目前的生活像是都在為這些而忙，也樂此不疲於這樣的生活。但我還是「只有今
天」，今天的說法是給我自己的寬容，其實下一秒的瞬間我都不能保證「我在」，存在的到底是什麼？其實我一無所知。給自己的信念是「我要好好的活每個時刻」。
我相信 佛菩薩讓我留在人間有祂的用意，更深信自己的因緣都有祂的道理，因為諸佛菩薩同我無二無別，而今是將自身處境退到「我還有三到六個月，我想要做什麼？」我前思後慮這個問題，與我當初活下來時的處境有何不同？天崩地裂活下來後的每一刻，我都在為往生做準備，每個念頭都心繫佛菩薩，大勢至菩薩念佛圓通章提及：「憶佛、念佛、現前當來必定見佛。」因為沒死過，所以沒有把握可以往生極樂淨土。儘管現在依然健在，我只能將這個身體發揮到極限，順著因緣做每一件事。
很多人其實已經開始在思考，如果我真的只剩僅存的歲月裡，我該做什麼？我能做什麼？我想做什麼？也出現參考目錄，如一路玩到掛、當櫻花盛開、心靈病房～～，但這些是可以被仿照的嗎？如果生命是可以讓自己掌握我要做什麼的話？這讓我憶起昔日我姊夫最後的心願，就是想再去一趟日本，與當櫻花盛開的電影略有相同味道，男主角回到妻子一生最想要去的地方，在那裡找到與妻子「共在」的感受而往生。這意味著什麼訊息？似乎在透露生命的尾聲可以由自己來決定。為自己劃下認為圓滿的句點。那我是否應該來做些什麼？
如果我真的即將逝去，外在事物已經不是生命中的必須，因為我只需要我自己
，我要面對的處境是我自己。回到我真正的內在空間，面對這一切的發生。但如果真的要面對世界，還是必須有些作為時，我唯一想做的就是回到父母的身旁，好好的陪伴他們，用我僅存的生命報答這一生的「恩」。這個「恩」字，對我來說很重、很巨大、很痛，有太多的情愫在那兒渾雜成為一片，不是用言語可以說盡。在僅存的生命裡，用我的「陪伴」替代往生後的「孝」，我已病重無法做什麼？或許我已無法言語，起居皆需要他人的照顧，但請將我留在您們的身旁，讓我最後能用「待著」的樣態，留在您們的身旁。
因為維繫我們之間的因緣線，即將斷裂。
因為眼睛一閉，我不知黑暗裡是否還能再見到您們。
因為我需要您們的照顧及愛，那是支撐我走完最後的力量，請您們不要將我交給陌生人，讓我們彼此面對、珍惜僅剩的時間。
若我身體發出味道，請不要將我送走，因為出了家裡的門，我不知道還會再回來嗎？
因為改變時間、空間，都已經無法再將過去的歲月給喚回，因為在不久的日子後，我們就將永別。未來在那裡呢？我們看不見，若說我還會有希望，那是安慰我們的維他命。雖然如此，我們還是有唯一能做的事，就是共享彼此的「這一段」。就讓語言不再是我們之間的距離，因為我不需要你們在多說什麼？您們的握手、眼神、為我所做的一切，就是對我最好的，請容許我狠心的將您們的愛帶走，雖然我都不能做什麼，但我唯一為你們做的就是請您們記住「我永遠愛你們。」這是我僅存世界的責任與不捨。
但對我自己的內在世界，我必須要為自己做準備，或許我已經進入重度昏迷、意識不清楚的任何狀態裡，我依然持續做著自己的功課，利用我有限的清醒時間，做著往生的準備。所以「憶佛、念佛」的日課對我很重要，在無法有所作為的時刻，看佛像是再次喚醒我、指引我回歸的路。
昔日我陪伴姊夫往生的最後幾天，他呈現嗜睡狀態居多，但總是會有幾個片段是他突然醒過來，他醒過來見到我，就會說：「師父我有在念觀世音菩薩的名字，我要把功課做完才可以睡覺。」他說完之後有時可以念幾聲，但絕大部分時間又嗜睡。但是在每一個醒過來的時刻，他都心繫著他還沒有做完功課。我就是要這「念」，心心念念佛菩薩，因為身體敗壞的時刻，能全心全意的念佛即為少數，保持覺知的大有人在，我只求這念的覺知～～往生。
其實真的還有三到六個月，世界突然變的很小，而我無限的延伸，這無限的延伸載著我的心念，回顧此生的作為、朋友、生活種種，能繫的緣份千千萬萬，但這一切能代表什麼呢？因為回家的道路，還是需要我一個人走，還是只能回在自己，一切的事物已成透明、虛有，都不及---往生佛國淨土。
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