為佛教 為眾生    證嚴法師             劉潔芬


台灣東部,小鎮花蓮,寧靜淳樸,白雲縈峰,綠樹田野,有一座靜思精舍,有一位證嚴法師。


     


      證嚴法師,清風秀骨,聲輕氣柔,誰知他俯仰之際,動念之間,無不牽動著小鎮以外,遍布三十八個國家的慈濟人,不分晝夜,不管遠近,不問回報,不論種族,用愛搶救生命,化解恩怨,扶助貧苦,無私地、無懼地,走入世界每一個黑暗無助的角落,三十八年來,跨越兩個世紀,踏足全球五十七個國家,拯救天下蒼生,無法勝數!


 


「出家,就是決定奉獻自己的決心!」


 


證嚴法師,中日戰爭前夕,1937年,出生於簡樸的台中清水鎮,俗名王錦雲。


 


1960年,王錦雲目睹壯年的父親,突然中風,轉眼逝世,從此一去不返,無法再見,她不斷地問:「父親究竟到了哪裡?」


 


也開始問:「轉眼即逝的人生,究竟為了甚麼而活?究竟要活出怎麼樣的價值來?」


 


翌年,王錦雲帶著一套破舊的《法華經》,離家出走,落脚台東鹿野王母廟。1962年來到花蓮,自己剃髮,棲身普明寺外一間簡陋小木屋,潛修《法華經》,深深體味「無緣大慈,同體大悲」的菩薩精神,佛教淨化無私的大愛和大善。


 


為何要出家?證嚴法師說:「沒有罣礙!難得的人生,只為一個家庭,只為一個自己,太不值得。」


 


「出家,是一種決心,是決定奉獻自己的決心!」


 


「師父,是慧命的導航師」


 


自己削髮之後,1963年,來到台北臨濟寺,求受三壇大戒,卻被拒諸門外。原來,沒有剃度師父,不准受戒。身旁的人說:「容易得很,這裡都是法師,隨便拜一位便可。」


 


證嚴法師堅持師父不能隨便拜,一定要慢慢找。


 


證嚴法師說:「師父,是生命的導航師。這輩子的慧命,應向哪個方向走,必須有一位,令自己打從內心,發出一份尊敬的師父。他說的話,我可以聽。不只是聽,更是拳拳服膺,以他的話,作為慧命的導航。一定要找這樣的師父。」


 


不准受戒,這便收拾行裝,準備折返花蓮。


 


折返之前,先到慧日講堂,買一套《太虛大師全書》,作為自修之用。因為知道《太虛大師全書》就是一部小藏經,記載了整體佛法的概要。


 


買下了,正要離開,門外卻下出大雨,把法師留下。就是留下來,便給他看見了剛從寮房出來,《太虛大師全書》的主編者印順導師。


 


證嚴法師問身旁佛學院的學生慧音法師:「是不是我來皈依你們的導師?」慧音法師說:「不可能,導師不喜歡收弟子,這麼多年,只收了四個。」這邊說不可能,那邊已經答應收了。


 


「因為他買《太虛大師全書》,我便答應了!」印順導師回憶說:「雖然太虛大師不是我真正的師父,但是我真正的老師。」


 


導師囑咐.當下把握.恆持剎那


 


找到慧命的導師了!法師正式成為僧伽的一分子,法名證嚴,號慧璋。


 


證嚴法師恭敬頂禮恩師:「跪下去時,師父說:『你我師徒因緣特殊,現在受戒的時候到了,沒有時間跟你講很長的話,不過,你要記得,為佛教為眾生!』這六個字不用一秒講完,但那個時候,我是非常震撼,『為佛教,為眾生』!這句話,我當下把握住,而且恆持剎那!就是這六個字,我一生走來,直到現在。」


 


一套書,一場大雨,讓提倡人生佛教的太虛大師,闡釋人間佛教的印順導師,日後實踐人間佛教的證嚴法師,隔世相遇了!


 


「佛法就是因緣。」印順導師說:「因緣,不可思議!想也想不出來。」


     


     一段說話.一個問題


 


受戒之後,證嚴法師懷抱著導師的叮嚀,返回花蓮小木屋。


 


翌年,法師宣講《地藏經》之後,有三位同修來皈依。從此,師徒四人,開始過著一日不作,一日不食,不趕經懺,不作法會的修行生活,在屋後耕種花生,自給自足。


    


 


     一天,法師在鳳林的醫院地上,看見有一灘血,聽旁人說:「這是山上少婦,小產留下的血。族人抬她跑了8小時的山路,來到這裡,醫院說要先付8,000元保證金,他們沒有錢,又被抬走。」


 


又一天,來了三位修女,傳道之後,讚揚佛教偉大,然後問:「天主教有養老院、醫院、學校,有教士、修女走入深山、海邊、離島救助貧民,佛教呢?」


 


一段說話,一個問題,法師無法釋懷:「少婦是生是死?生命是否就這樣無奈?可不可以不是這樣?如果不能將佛教的菩薩精神化為行動,不知還有多少悲劇發生?」


 


多做一雙嬰兒鞋.可以救人


 


菩薩精神,如何化為行動?沒有錢、沒有人、沒有資源,可以行菩薩道嗎?


 


六十年代的台灣,戰後蕭條,法師四師徒,經常三餐不繼,大師兄德慈法師回憶:「一天菜色,只有一塊豆腐,切成四小塊大家分。」耕種無法維持生計,於是還去織毛衣、糊水泥袋、縫嬰兒鞋、做棉手套…


 


不管有多窮,法師已經開始盤算著:「師徒四人,還有兩位在家老菩薩,一共六人,每人每天多做一雙嬰兒鞋,一天多賺24元,一個月多出720元,一年8000多元,就是拯救小產少婦的數目,可以救人。」


 


影響千萬眾生的「慈濟」,在克難中,誕生了!


 


就在此時,印順導師邀請證嚴法師到嘉義,主持妙雲蘭若。花蓮的信眾聞訊,萬分不捨。其中有30位婦女,聯名致函導師,請求收回成命。


 


看見這種情景,法師想到結合力量的方法:「如果集合500位善心人,就有一千隻手,一千隻眼,如同千手千眼觀世音菩薩。如果這500人,散布在世界各地,就如同觀世音菩薩,無處不在。」


 


「一時間找不到500位,就先找30位!」


 


法師鋸了30支竹筒,給她們每人一支,說:「要留下我,必須每天到市場買菜前,發救人的善念,然後投入5毛錢。」


 


翌日,這30位主婦,開始走入菜市場,要求賣菜的少秤一點,讓她們省下5毛錢救人。一時之間,花蓮的菜市場裡,人人在問:「5毛錢真的可以救人嗎?」


 


一片疑問聲中,1966324日 ,影響千萬蒼生的「佛教克難慈濟功德會」,就在四師徒那百多呎小木屋裡,正式成立!.........


 


全文請看第135期【溫暖人間】訂閱請電28341000)


 

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